Şaxta baba bir çox nəsillər üçün sevimli obraza çevrildi, iştirakı olmadan Yeni il şənlikləri və axşamları keçirilmir. Uzun ağ saqqallı bu mehriban baba uşaqlara yalnız hədiyyələr gətirmir, eyni zamanda bütün insanlara xüsusi bir əhval-ruhiyyə gətirir. Məhz Yeni il ərəfəsində insan möcüzələrə inanmaq istəyir. Şaxta baba sevimli nağıllardan gəlir.
Təlimat
Addım 1
Şaxta baba obrazının gəldiyi tapmaca üçün müxtəlif cavablar var. Köhnə Slavyan əfsanələrində Yeni il şənliklərinin müasir xarakteri ilə yaxından əlaqəli tanrılardan bəhs olunur.
Addım 2
Onlardan birinin uzaq dağ zirvələrində yaşayan Pozvizd - qədim slavyan fırtınaları və pis hava tanrısı olduğu düşünülür. Səliqəsiz saçları və saqqalı ona şiddətli bir görünüş verdi. Qasırğa küləklərinin bir hissəsi ilə müşayiət olunaraq sürətlə göydən qaçdı, qorxunc bir səs-küy yaydı və ətrafına fit çaldı, paltarından qar dənələrini səpdi. Pozvizdin ağzı yerə dumanlar göndərdi və leysan yağışlar saqqalında gizləndi. Küləklərin ağası saçlarını silkələyəcək və böyük bir dolu yerə düşəcək.
Addım 3
Müasir Şaxta baba prototipi qış gününü qısaldaraq bütpərəst tanrı Karaçun adlandırıla bilər. Bir tərəfdən, Karaçun təbiətdəki qışın soyuqluğundan məsul idi və eyni zamanda qəfil ölümün simvolu sayılırdı. Həqiqətən, qış şəraitində insanlar və heyvanlar üçün asan deyildi. Bütün canlıların əsas düşmənləri Karaçunun sadiq qulluqçularıdır: qarışıq ayılar qar fırtınalarına, fırtınaya çevrilmiş canavarlar.
Addım 4
Əcdadlarımızın fikirləri bugünkü fikirlərdən fərqli idi. Hər kəs ölümün qaçılmazlığını qəbul etdi, mövcud təbiət hadisələrindən biri kimi qəbul edildi. Ölümlə əlaqəli Çernoboq-Karaçun mənfi bir tanrı sayılmırdı, lakin adının adını qoymamağa çalışdılar ki, Karaçun təyin olunmuş vaxtdan tez görünməsin.
Addım 5
Qədim slavyanlar arasındakı ölüm ruhu Karaçun, "babalar" kimi görünən vəfat etmiş ataların ruhları ilə əlaqələndirilir. Ritual olaraq, Solstice'nin xüsusilə soyuq qış gününün yaxınlaşdığı bir zamanda, Karaachun günü tərənnüm meydana gəldi. Yaşlı babasının gözə çarpan əcdadlarının ruhlarını əks etdirən gənclik evdən-evə gəzirdi. Carollers sahibləri tərəfindən səxavətlə bəxş edildi. Beləliklə, Milad şənlikləri ortaya çıxdı və sonradan hədiyyələrə çevrilən hədiyyələr bütpərəst tanrılar tərəfindən deyil, insanlar tərəfindən alınmağa başladı. "Şaxtalı qoca", "Şaxta baba" - Şərqi Slavyan və Cənubi Slavyan qəbilələri Karaçunu belə adlandırırdılar.
Addım 6
Ölümlə əlaqəli olmayan qış ruhunu simvollaşdıran Morozko obrazı daha sonra ortaya çıxdı. İnsanlar bu tanrıdan daha az ehtiyatlanırdılar, rus xalq nağıllarının qəhrəmanı olmuş Morozko idi. Döşəmən saqqallı kiçik bir saçlı qoca kişi, noyabr ayından mart ayına qədər, xüsusən də yanvar ayında suverenliklə ölkəni idarə etdi. Morozkoya Ded Treskun və Zimnik də deyirdilər. Sərt bir rəftar sahibi, buzları, qarları və şaxtalı qarınları ilə daxmaları çatdırdı və çox qəzəbli bir həyat yoldaşı Zima idi.
Addım 7
Slavlar arasındakı şaxta, yalnız qış soyuğunu deyil, həm də təbiəti sehrli gözəlliklə və şən bir bayram əhval-ruhiyyəsi ilə insanları bəxş edən güclü bir bütpərəst tanrıdır. Çayı buz zəncirləri ilə zəncirləndirən dəmirçi Morozko, düşmənləri dəhşətli soyuqla qorxutdu.
Addım 8
Rus xalq nağıllarında Şaxta baba sərt, lakin ədalətli bir qoca. O, xeyirxah və çalışqanlara dəstək olur, pisləri və tənbəlləri cəzalandırır. İnsanlar qışın sahibini sakitləşdirməyə çalışdılar ki, qəzəblənməsin, sehrli əsası ilə insanları və heyvanları dondurmasın, əkinləri məhv etməsin, ovçuluğa mane olmasın.
Addım 9
Xristianlığın qəbulundan sonra bütpərəst bir tanrı obrazı təhrif olunmağa başladı. Qəzəbli və qəddar Frost qırmızı burun hərəkətləri ilə insanlara zərər verir. Bu, yeni inancın bütpərəstliklə barışmaz mübarizəsindən irəli gəlir.
Addım 10
Ancaq sadə insanlar Şaxta baba unutmadılar.19-cu əsrin ikinci yarısında, qədim slavyan əfsanələri əsasında, Yeni il tətilinin dəyişməz atributu - Şaxta baba "doğuşu" rolunu oynayan sənət əsərləri ortaya çıxmağa başladı.
Addım 11
Qarımızın əyalətimizin ərazisinin çox hissəsini əhatə etdiyi 18 Noyabr, indi Şaxta baba ad günü hesab olunur. Əslində buzlaq sonrası dövrün başlanğıcında ortaya çıxan Slavyan tanrıların ad günləri ola bilməz, çünki əbədidirlər və xalq şüuru və inamla yaradılıblar.
Addım 12
Əfsanələr Santa Klausun yaşayış yeri haqqında fərqli şəkildə danışır, ancaq bir şey dəyişməzdir: bütün il boyunca orada qış olur. Bəzi insanlar mehriban bir qoca vətənini uzaq Şimal qütbü adlandırır, bəziləri onu Laplandiyanın sakini sayır. Yazıçı V. Odoevski Moroz İvanoviçini yaz istilərində belə "soyuq" olduğu dərin bir quyuya qoydu. Və 1999-cu ildən bəri, çox gəlirli bir iş layihəsi həyata keçirildikdən sonra, Veliky Ustyug şəhəri Santa Clausun vətəni sayılmaq üçün rəsmi bir haqqa sahibdir.
