28 Avqustda Rus Pravoslav Kilsəsi Pravoslavlığın on ikinci bayramından birini - Bakirənin fərzini qeyd edir. İnsanlar bu günü "böyük təmiz" adlandırırlar. Bu tətil iki həftəlik Yuxarıda Sürətlə bitir.
Bakirə yatağı
28 avqustda ən vacib xristian tətillərindən biri - Bakirənin fərziyyəsi qeyd olunur. Dünyəvi həyat və Tanrı Anasının ölüm şərtləri haqqında çox az şey bilinir. Onun haqqında Həvarilərin İşləri kitabında bildirilən bir neçə parçalı məlumat və naməlum bir müəllifin "Bakirə fərziyyəsi haqqında" apokrifik bir əsəri bizə gəlib çatmışdır. Bu mənbələr, oğlu Anası İsa Məsihin edamından sonra Tanrı Anasının həyat tarixini tərtib etməyə imkan verdi.
Rəvayətə görə, Xilaskarın yüksəlməsindən sonra Məryəm daha 12 il yaşadı. Əvvəlcə Efesdə Magdalena Məryəm və Müjdəçi Yəhya ilə yerləşdi. Və son illər, Tanrı Anası Qüdsdə keçirdi, burada tez-tez İncilində onun sözlərindən çox şey yazan Həvari Luka ilə ünsiyyət qurdu.
Ölümündən 3 gün əvvəl baş mələk Cəbrayıl Məryəmə göründü, bu barədə ona xəbərdarlıq etdi və xurma budağı verdi. Kilsə əfsanələrinə görə, Tanrı Anasının fərziyyə saatına qədər Tomas xaricində bütün həvarilər onun yatağında toplaşmışdılar. Birdən Məryəmin yatdığı otağı işıq bürüdü və həvarilər İsa Məsihin Tanrı Anasının ən təmiz ruhu üçün göründüyünü gördülər. Məryəmin cənazəsi, valideynləri və Yusifin artıq dəfn olunduğu Getsemani mağarasında basdırıldı.
Dormition kilsə tərəfindən ölüm kimi deyil, yalnız ruhun bədəndən müvəqqəti ayrılması kimi şərh olunur.
Bakirə Tomasın fərziyyəsindən 3 gün sonra Qüdsə gələrək mərhumla vidalaşmaq üçün məzarın açılmasını istədi. Bu iş bitdikdən sonra mağarada yalnız ətirli kəfən tapdılar və Məryəmin cəsədi artıq məzarda deyildi. Eyni anda, Allahın Anası özü həvarilərə göründü və Merac haqqında danışdı.
Bakirə fərziyyə bayramının tarixindən
Erkən xristianlıqda, Məryəmin tam bir tərcümeyi-halı hələ mövcud olmadığı zaman, Bakirə Yurdu qeyd edilmədi. Bu bayramın təxminən 5-6-cı əsrlərdə, Tanrı Anasının "ilahi mahiyyəti" ilə əlaqədar teoloji mübahisələr bitdikdən sonra meydana gəldiyinə inanılır. Dünyadakı həyatının son dövrü "Ən Müqəddəs Theotokosların Yurdu Əfsanəsi" adlı essesində təsvir edilmişdir. Kilsənin etibar etdiyi yeganə mənbəyidir.
Rusiyada Theotokos Dormition bayramı, məhsulun sona çatması şərəfinə əvvəllər qeyd olunan taxıl istehsalçıları festivalı ilə birləşdi. Tanrı Anasının fermerlərin himayədarı kimi geniş bir pərəstişi, möminlər arasında Bakirə populyarlığının təmin edilməsini təmin etdi.
Bu gün kəndli ailələrində axşam yeməyi xüsusi idi, Uspensky. Ümumiyyətlə yulaf ezmesi olan turş süddən ibarət idi.
Bu gün, bir dua ibadətindən sonra kilsədə ümumiyyətlə sıxılmış sahələrə bir yürüş edildi. Bu məhsul üçün minnətdarlıq və gələcəyə ümid olaraq edildi. Varsayım günü dünyəvi bir ziyafət təşkil edildi, bunun üçün yeni undan tortlar bişirdilər və "qardaş" pivə hazırladılar. Yurd son yay günü sayılırdı, buna görə axşam ilk dəfə daxmalarda məşəl və ya şam yandırdılar - işığında nahar etdilər.
