Pasxa xristian təqviminin əsas bayramıdır. Əbəs yerə ona “tətillər, tətil və qeyd etmələr” deyilmir. Eyni zamanda, "Pasxa" sözünün mənşəyi tamamilə aydın deyil. Bayramın özü də müəyyən bir tarixə bağlı deyil və Məsihin doğulmasından əvvəl də qeyd edildi.
Pasxa tətilinin mənşəyi
Xristianlıqdan əvvəl Pasxa köçəri pastoralistlərin ailə yəhudi tətili sayılırdı. Bu gün qanını qapılarına bulaşdıran Yəhudi Tanrısı Rəbb üçün bir quzu qurban verildi və ət odda yandırılıb mayasız çörəklə tez yeyildi. Yemək iştirakçıları səyahət geyimləri geyinməlidirlər.
Daha sonra Pasxa, Yəhudilərin Misirdən çıxması, Əhdi-Ətiqdə təsvir olunan hadisələrlə əlaqələndirilməyə başladı. Tətil adının "keçmək" mənasını verən İbrani felindən gəldiyinə inanılır. Tələsik ət yemək ritualı qaçmağa hazır olduğunu simvollaşdırmağa başladı. 7 gün qeyd olunan tətil dövründə yalnız duzsuzlaşdırılmış çörək bişirilirdi - bu, Misirdən çıxmazdan əvvəl yəhudilərin Misir xəmirindən istifadə etmədən bişmiş çörəkdə 7 gün yedikləri ilə əlaqəli idi.
Son Şam yeməyi Məsihin həvariləri ilə birlikdə qeyd etdiyi Əhdi-Ətiq Pasxa günündə baş verdi. Ancaq qədim ayin üçün yeni bir məna gətirdi. Rəbb bir quzu əvəzinə İlahi Quzu olmaq üçün özünü qurban verdi. Sonrakı ölümü Pasxa üçün kəffarə qurbanını simvollaşdırdı. Son Şam yeməyində təqdim olunan Eucharist ayinində Məsih möminləri bədənlərini (çörəklərini) yeməyə və qanlarını (şərablarını) içməyə dəvət etdi.
Xristianlığın ilk əsrlərində Məsihin ölümü və dirilməsini simvollaşdıran 2 Pasxa bayramını qeyd etmək üçün bir ənənə meydana gəldi. Birincisi dərin kədər və sərt oruc içində, ikincisi sevinclə və bol yeməklə həyata keçirildi. Yalnız sonra bir Pasxa bayramını yəhudi bayramından ayıraraq qeyd etməyə qərar verildi.
Bu gün Pasxa bayramını qeyd edir
Müasir xristianların Pasxa bayramı, çarmıxa çəkildikdən sonra üçüncü gündə İsa Məsihin dirilməsi hekayəsinə əsaslanır. İndi Pasxa xristianların Xilaskarın həyatı, ölümü və dirilməsi xatirələrinə həsr etdikləri gün oldu. Əvvəlcə fərqli yerlərdə fərqli vaxtlarda qeyd olunurdu. 325-ci ildə Xristian Kilsəsinin İlk Ekümenik Şurasının qərarı ilk bahar dolunayından sonra gələn Bazar günü Pasxanı qeyd etmə qərarı verildi. Bu gün 4 aprel - 8 may tarixlərinə təsadüf edir. Bununla birlikdə, Pravoslav Kilsəsi və Katolik Kilsəsində Pasxa tarixlərinin hesablanması fərqlidir. Buna görə də, Pravoslav və Katolik təqviminə görə Pasxa tez-tez fərqli günlərdə qeyd olunur.
Pasxa ayinlərinin əksəriyyəti bu günə qədər gəlib çatıb: gecə boyu keşik çəkmək, xaç yürüşü, xristianlıq, yumurta boyamaq, Pasxa tortları və pasox hazırlamaq. Xristianlıq ənənəvi Pasxa təbrikinin səsləndirilməsi ilə müşayiət olunan öpüşmə mübadiləsidir: "Məsih dirildi!" - "Həqiqətən dirildi!" Eyni zamanda rəngli yumurta mübadiləsi baş verdi.
Yumurta boyama ənənəsinin mənşəyinin fərqli versiyaları mövcuddur. Onlardan birinə görə, yerə düşən toyuq yumurtaları, çarmıxa çəkilmiş Məsihin qan damlalarına çevrildi. Çarmıxın ətəyində hönkür-hönkür ağlayan Tanrı Anasının göz yaşları, bu qırmızı qırmızı yumurtaların üstünə töküldü, üstündə gözəl naxışlar qoydu. Məsih xaçdan endirildikdə, iman edənlər bu yumurtaları toplayaraq öz aralarında böldülər və Qiyamət müjdəsini eşidəndə bir-birlərinə ötürməyə başladılar.
Pasxa tortu və kəsmik Pasxa Pasxa süfrəsinin ənənəvi yeməkləridir. Çarmıxa çəkilmədən əvvəl Məsih və şagirdlərinin mayasız çörək yediklərinə və Dirilmədən sonra mayalı çörəyə, yəni. Maya. Pasxa tortu ilə simvollaşdırılır. Pasxa, İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi dağ olan Golgotha-nı təcəssüm etdirən dörd tərəfli bir piramida şəklində püresi kəsmikdən hazırlanır.
