Keçmişdəki bu səhvləri təkrarlamaq qəti qadağandır. Orta əsrlərdə hər şey təvazökar bir tövbə ilə bitə bilərdisə, qəddar zamanımızda bir psixiatrik xəstəlikdən şübhələnmək olar.
Tarixə hörmət yaxşıdır. Ailədə ənənələrin olması təbiidir. Ancaq insanların köhnə günlərdə etdiklərini kor-koranə təkrarlamaq istəyi yaxşılığa aparmayacaq. Bir orta əsr cütçüsü ilə müasir bir şəhər sakininin həyatı arasındakı fərq olduqca böyükdür, çünki birincisi üçün faydalı olan çox şey ikincisinə zərər verə bilər. Aşağıdakıların hamısının isteğe bağlı olduğunu da xatırlamaq lazımdır. Bu absurd ritualları yalnız gülünc görünməyə hazır olanlar həyata keçirirdilər. Onları təqlid etmək olmaz.
Pis kutia
Ənənəvi Milad yeməyi kutya ilə əlaqəli o qədər ürpertici işarələr var ki, bu şirin sıyıq bişirmək və ya masaya qoymaq istəmirsiniz. Ötən əsrlərin cəsarətli evdar qadınları bayram ərəfəsində gecə bu yeməyi hazırladılar. Qazanı sobadan çıxarıb diqqətlə pis əlamətlər axtarırdılar. Pişirmə prosesi zamanı sıyıq qazandan çıxsa, böyük bir bəla gəlir. Qazanın özü partladısa, işlər daha da pisdir. Bu rəngi solğun görünsə, tətilə bu evdə toplaşanlar ağır xəstə olacaqlar. Dəhşətli hadisələrin qarşısını bir ləzzətli bir qazanı çaya çatdıraraq buz çuxuruna atmaqla almaq mümkün idi. Bir sözlə, kutya olmadan bir şəkildə daha sakitdir.
Şeytanın iştahı ilə mübarizə aparın
Milad ərəfəsində bir şam yeməyi, folklorşünaslar və adi insanlar tərəfindən ən sevilən ənənələrdən biridir. Birincisi, bayramın zamanımızın yüksəkliyindən göründüyü qədər möhtəşəm olmadığını bilirik. Miladdan əvvəl gecə, ruhlar dünyanı dolaşır. Həm də yemək istəyir, bu da insanlar üçün çətinliklər yaradır. Sarımsaq dəvət olunmamış qonaqları qorxuda bilər - masa örtüyünün altındakı masanın künclərinə bir mixək qoyulur. Burunlarını "iştahaaçan" ətirdən qaldıranların şeytan qəbiləsinə qarışmamaları üçün hər hansı bir sınaqdan keçirildikləri bilinmir.
Evə sərvət çağırın
Bunu etmək asan və əyləncəlidir. Milad bayramındakı bütün yetkin iştirakçılar heyvanları təsvir etməlidirlər. Köhnə günlərdə kişilərə daha çox mal-qara rolu verilirdi və qadınlar quş obrazlarında qəribə idi. Gerçək hərəkət etməlisiniz - əgər həqiqətən bir inək obrazını canlandırırsınızsa, o zaman yalnız moo deyil, həm də dörd ayağa qalxın. Bəşəriyyətin yarısının nümayəndələri birbaşa evdə əyləndilər və zərif cinslər ev heyvanlarını şən bir qarmaqarışıq ilə məmnun etmək və qonaqların cəhənnəmə sərxoş olmadıqlarını, ancaq sehrli bir ayin apardıqlarını bildirmək üçün toyuq sığınacağına getdilər..
Bəyi ovsunlayın
Milad ərəfəsində aşık bir qız seçdiyinin yaşadığı evə gedir. Onun vəzifəsi xizəyi tapmaq və taxta hissələrindəki çipləri qopartmaq olacaq. Kilsə sevgi sehrini falçılıqla, qara kütlələrlə eyniləşdirdiyindən və bunu qəbul etmədiyindən bu gizli şəkildə edilməlidir - müqəddəs atalar qızları nəqliyyat vasitələrində gəmirərək yaxalanmaq utancından qurtardı. Öz çənələrinin gücünü sınadıqdan və coveted kubokunu qazanan qəhrəmanımız evə gedə bildi. Taxta çipləri hər yerdə onunla aparmaq lazım idi ki, uzun bir səfərdə olan əziz yalnız gəlin haqqında düşünsün. Toydan sonra gəlinin hansı böyük taxta parçasını götürə bildiyindən seçilənə öyünməyə icazə verildiyi bilinmir.
Gələcəyə baxın
Bildiyiniz kimi Milad həftəsində evi təmizləmək günahdır. Bu fürsətdən istifadə edərək Milad ərəfəsində hamı yatağa girən kimi ailənin ən yaşlı qadını inanılmaz dərəcədə təmkinsiz bir mərasim keçirməlidir. Yaşlı bir nadinc qadın sobadan kül götürür və subay qızların yatdığı yataqlarda əkinçini təsvir edir. Səhərlər ayaqqabılarının vəziyyətini yoxlaya biləcəklər - ayaqqabıları ən çirklidir, ən varlı həyat yoldaşı qazanacaqdır. Gözləmək xoşbəxtliyi ona nənəsinin antliklərindən sonra döşəmənin və yatağın ən təmiz olmadığını görməməsinə imkan versin.
Və atalarımızın belə xuliqan və dəli olduğuna inanırsınız? Bəlkə folklorşünaslar o qədər sadəlövh görünürdülər ki, kənd yaşlıları onlara nağıllar danışaraq lağ etdilər? Bu versiyanı necə bəyənirsiniz?
